Capítulo 4
1Tornou o Senhor a falar a Moisés, e lhe disse:[1]SE UM HOMEM PECOU — Sacrifício por certos e deter minados pecados, exarados nos vv. 1-5. No primeiro está indicado como pecado a recusa de depor o que viu, quando chamado a prestar o testemunho do que presenciou.
2Dize aos filhos de Israel: Quando qualquer homem pecou por ignorância, e violou algum de todos osmandamentos do Senhor, cometendo coisa, que êle defendeu que se não fizesse:
3Se o sacerdote, que recebeu a unção, c quem pecou, fazendo pecar o povo; oferecerá ao Senhor pelo seupecado um novilho, que não tenha mancha: )[2]SE O SACERDOTE — Não se trata aqui de todos os sacerdotes, mas do_ pontífice, o único que recebeu a unção completa.
4e depois de o ter trazido à porta do tabernáculo do testemunho diante do Senhor, pôr-lhe-á a mão sôbre a cabeça, e o imolará ao Senhor.
5Tomará também do sangue do novilho, e o levará ao tabernáculo do testemunho:
6e tendo molhado o seu dedo no sangue da suavítima, fará com êle sete aspersões na presença do Senhor, diante do véu do santuário.
7Porá dêste mesmo sangue nas hastes do altar dos perfumes de suavíssimo cheiro, para o Senhor, oqual altar está no tabernáculo do testemunho. E o resto do sangue derramá-lo-á ao pé do altar dos holocaustos, que está à entrada do tabernáculo.
8Tirará a gordura do novilho oferecido pelo pecado, assim aquela que cobre as entranhas, como tôda aque está dentro:
9os dois rins, ò redenho, que êles têm por cima ao pé dos flancos, e a gordura do fígado com os rins,
10como êles se tiram do novilho da hóstia pacífica: e queimará tudo isto sôbre o altar dos holocaustos.
11E pelo que toca à pele, a tôdas as carnes, à cabeça, aos pés, aos intestinos, à bosta, e ao mais do corpo:
12Levará tudo fora do campo a um lugar, limpo onde se costumam espalhar as cinzas: e queimá-lo-á numa fogueira de lenha, para tudo ser consumido no lugar, onde se espalharam as cinzas.[3]LEVARA TUDO PARA PORA DO CAMPO — A carne da vítima não podia ser queimada, como é no holocausto, porque estava manchada pela impureza do oferente, nem consumida pelosacerdote, pois que era precisamente com o seu pecado que morria a vítima.
13Se é todo o povo de Israel o que ignorou, e porignorância cometeu alguma coisa contra o mandamento do Senhor:[4] — SE is TODO O POVO — Até aqui falou-se da culpa dum,agora fala-se da culpa comum.
14se êle depois reconheceu o seu pecado, oferece rá pelo seu pecado um novilho, que levará à porta do tabernáculo.
15Os anciãos do povo porão as suas mãos sôbre acabeça da hóstia diante do Senhor; e tendo êles imola do o novilho na presença do Senhor,
16o sacerdote, que foi ungido, levará o sangue donovilho ao tabernáculo do testemunho;
17e depois de ter molhado o seu dedo no sangue, fará com êle sete aspersões diante do véu.
18Porá do mesmo sangue nas hastes do altar, queestá diante do Senhor no tabernáculo do testemunho; e o restante do sangue derramá-lo-á ao pé do altar dosholocaustos, que está à entrada do tabernáculo do teste munho.
19Tirará tôda a gordura, e queimá-la-á sôbre oaltar,
20fazendo dêste novilho, como se disse que se fizesse do outro. E orando o sacerdote pelo povo, o Senhor lhe perdoará o seu pecado.
21O sacerdote levará também para fora do campo êste novilho, e o queimará do modo que está dito doprimeiro: porque é pelo pecado de todo o povo.[5]PARA FORA DO CAMPO — Esta prescrição mostra quese legislava para um povo que acampava no deserto. Nada no Pentateuco nos faz supor que o povo de Israel habitasse em cidades; pelo contrário encontram-se determinações que só no deserto eramrealizáveis, o que é um indício seguro da autenticidade do livro, daprobidade do autor, e da fidelidade da narração.
22Sc um príncipe pecou, e tendo cometido alguma coisa, que fôsse proibida pela lei do Senhor,[6]SE UM PRÍNCIPE PECOU — Por príncipe deve-se entender. o chefe da tribo, ou de uma parte da tribo, como sucedia na tribo de Levi, dividida em muitas seções, tendo cada uma o seuchefe, de onde vinha ao pontífice ser designado como o príncipe dos príncipes da tribo de Levi (Núm 3, 32).
23reconheceu depois o seu pecado; oferecerá porhóstia ao Senhor um bode sem mancha, tomado dentre as cabras.
24Pôr-lhc-á a mão sôbre a cabeça; e depois de êleo ter imolado, no lugar, onde se costumam sacrificar osholocaustos diante do Senhor, por isto ser pelo pecado;
25o sacerdote molhará o seu dedo no sangue dahóstia oferecida pelo pecado; tocará com êle os cornos do altar dos holocaustos; e derramará o resto ao pé do altar.
26Fará queimar a gordura em cima do altar, comose costuma fazer às hóstias pacíficas; c o sacerdote rogará por êle, c pelo seu pecado, e êste se lhe perdoará.
27Se algum dentre o povo pecou por ignorância, c tendo cometido alguma das coisas proibidas pela lei do Senhor, e caído em falta,[7]SE ALGUM — Sacrifício pelo pecado dum particular qualquer.
28reconheceu o seu pecado, oferecerá uma cabra sem mancha.
29Porá a sua mão sôbre a cabeça da hóstia, quese oferece pelo pecado; e imolá-la-á no lugar, onde secostumam matar em holocausto.
30O sacerdote tendo tomado no seu dedo do sangue, tocará com êle os cornos do altar dos holocaustos, e derramará o resto ao pé do altar.
31Tirar-lhe-á também tôda a gordura, como secostuma fazer nas vítimas pacíficas; fá-la-á queimarem cima do altar diante do Senhor, como uma oblação desuavíssimo cheiro; e rogará pelo que cometeu a falta, eser-lhe-á esta perdoada.
32Se êle oferece pelo pecado uma vítima de ovelhas, tomará uma ovelha sem mancha.
33Pôr-lhe-á a mão sôbre a cabeça, e imolá-la-á no lugar, onde se costuma matar as hóstias dos holocaustos.
34O sacerdote, depois de tomar no seu dedo dosangue, tocará com êle os cornos do altar dos holocaus tos, e derramará o resto ao pé do altar.
35Tirar-lhe-á também tôda a gordura, como secostuma tirar a do carneiro, que se oferece por hóstia pacífica: queimá-la-á sôbre o altar, como uma oblação consumida pelo fogo à honra do Senhor; e rogará porêle, e pelo séu pecado, e êsse se lhe perdoará.