Capítulo 1
1Estas são as palavras, que Moisés disse a todo o Israel na banda de aquém do Jordão na planície do deserto, defronte do mar Vermelho, entre Faran, Tofel, Laban, e Haserot, onde há muitíssimo ouro:[1]TOFEL — Naturalmente o' atual Tabileh. LABAN — E’ o Lebna a que se refere o e. 33, 22 dos Núm: Isto até ao v. 6, é o título geral do Deuteronômlo, anunciando os três discursos que Moisés proferiu ao povo no undécimo mês do quadragésimo ano do Êxodo.
2a onze jornadas de Horeb pelo caminho do monte Seir até Cadesbarne.
3No ano quadragésimo, no undécimo mês, no primeiro dia do mês, disse Moisés aos filhos de Israel tudo o que o Senhor lhe tinha ordenado que lhes dissesse:
4Depois de ter derrotado a Seon rei dos amorreus, que habitava em Hesebon: e a Og rei de Basan, que morava em Astarot, e em Edrai,
5da banda de aquém do Jordão, no país de Moab. Começou pois a explicar a Lei, e a dizer:
6O Senhor nosso Deus nos falou em Horeb, dizendo: Assaz vos tendes demorado neste monte:[2]O SENHOR — Moisés lembra aos hebreus os principais acontecimentos que revelam a Bondade de Deus e a sua Infinita Jus tiça,: encaminhando o auditório para a conclusão a que pretende chegar.
7Voltai, e vinde ao monte dos amorreus, e a todos os mais lugares vizinhos, às campinas, aos montes e aos vales, que ficam para o Meio-Dia, e ao longo da costa do mar, à terra dos cananeus, e do Líbano até ao grande rio Eufrates.
8Eis-aí, disse êle, vo-la entreguei eu: Entrai e metei-vos de posse duma terra, que o Senhor tinha prometido com juramento dar a vossos pais Abraão, Isaac, e Jacó, e à sua descendência depois dêles.
9E eu nesse mesmo tempo vos disse:
10Eu só não posso reger-vos: Porque o Senhor vosso Deus vos multiplicou, e sois hoje tão numerosos, como as estrelas do céu.
11(O Senhor Deus dc vossos pais ajunte a êste número muitos milhares, e vos abençoe como prome teu.)[3]E VOS ABENÇOE — Vê-se nestas palavras um velho a falar, reportando-se com saudade ao passado, e esta nota é bastante frizante neste livro para que passe despercebida, pois o distingue dos outros do Pentateuco. E’ o mesmo fundo de idéias, a mesma linguagem dos precedentes; há apenas a notar o modo dé dizer pró prio dum ancião prestes a descer à sepultura, o que é mais. uma prova da autenticidade dêste livro; porque se confirma o que sabe mos da pessoa do autor.
12Eu só não posso aturar o pêso dos vossos negó cios, e diferença.
13Dai dentre vós homens sábios e capazes, e cuja
14Vós me respondestes então: E ’ uma boa coisa, a que tu queres fazer.
15E eu tirei das vossas tribos homens'sábios e no bres, e os constituí príncipes, e tribunos, e centuriões, e comandantes de cinquenta e de dez, que vos instruíssem, de cada coisa.
16E lhes mandei, dizendo: Ouvi-os, e julgai o que fôr justo: Ou êle seja cidadão, ou estrangeiro.[4]OUVI-OS — Êete preceito foi escrupulosamente seguido entre o povo hebreu.
17Nenhuma distinção haverá de pessoas, do mes mo modo ouvireis o pequeno que o grande: Nem tereis acepção de pessoa alguma, porque este é o juízo de Deus. Mas se achardes dificuldades em alguma coisa, dai-me parte, e ouvir-vos-ei.
18E eu vos ordenei tudo o que devíeis fazer.
19E tendo partido de Horeb, passamos pelo grande e medonho deserto, que vistes, pelo caminho do monte do arnorreu, conforme o Senhor nosso Deus no-lo tinha mandado. E tendo chegado a Cadesbarne,
20eu vos disse: Chegastes ao monte do arnorreu, que o Senhor nosso Deus nos há de dar.
21Olha a terra, que o Senhor teu Deus te dá: So be e faze-te senhor dela, como o Senhor nosso Deus o prometeu a teus pais: Não temas, nem te atemorizes nada.
22Então vos chegastes vós todos a mim, e dis sestes: Enviemos homens que considerem o país: e que nos ensinem por que caminho devemos entrar, e as ci dades a que devemos ir.
23E como me tivesse parecido bem esta lembran ça, enviei doze homens dentre vós, um de cada tribo.
24Os quais tendo-se pôsto a caminho, e passando as serras, vieram até o Vale do Cacho de U va: e depois de considerada a terra,[5]DO CACHO DE UVA — Provàvelmente o vale Hebron.
25tomando dos seus frutos, paramostrarem a sua fertilidade, no-los trouxeram, e disseram: Excelente é a terra, que o Senhor nosso Deus nos há de dar.
26E vós não quisestes subir a ela, mas incrédulos à palavra do Senhor nosso Deus,
27murmurastes nas vossas tendas, e dissestes: O Senhor tem-nos ódio, e por isso nos tirou da terra do JEgito, para nos entregar nas mãos dos amorreus, e pa ra acabar conosco.[6]MURMURASTES — E’ um modo freqfiente de falar, atri buindo a uma geraç&o o que outra praticou; é claro que nenbum dos que haviam murmurado existia. Também nós dizemos que vencemos em Ourique e Aljubarrota, sendo os nossos maiores os que alcan çaram essas insignes vitórias, e não nós os que contamos o fato. O SENHOR TEM-XOS ÓDIO — Atribuem a Deus o que partia do seu infinito amor. Odio Dei importantl quod ex a m o r e profectnm eet.
28Para onde subiremos? os que foram mandados aterraram o nosso coração, dizendo: E ’ muita a gente que há, e de estatura mais alta do que a nossa: As cida des são grandes, e fortificadas até ao céu, ali vimos os filhos dos Enacins.
29E eu então vos disse: Não tenhais mêdo e não os temais:
30O Senhor Deus, que é o vosso condutor, êle mesmo pelejará por vós, como o fêz no Egito à vista de todos.
31E na solidão (tu mesmo o viste) te levou o Se is) DO CACHO DE UVA — Provàvelmente o vale Hebron.
32E nem ainda assim destes crédito ao Senhor vos so Deus,
33que foi diante de vós por todo o caminho, e me diu o lugar, onde devíeis assentar as vossas tendas, mostrando-vos o caminho de noite com o fogo, e de dia com a coluna de nuvem.
34Tendo o Senhor pois ouvido as vossas murmurações, irado jurou, e disse:
35Nenhum dos homens desta péssima ralé verá a excelente terra, que eu com juramento prometi a vossos pais:
36Exceto Caleb filho de Jefone: Porque êste a verá, e eu lhe darei a êle, e a seus filhos a terra, que êle calcou, porque seguiu o Senhor.
37Nem há para que alguém se espante desta indignação contra o povo, quando o Senhor irado também contra mim, por causa de vós, disse: Nem tu entra rás lá:
38Mas em teu lugar entrará Josué filho de Nun teu ministro: Exorta-o e anima-o, porque êle é que há de repartir a terra por sorte a Israel.
39As vossas crianças, de quem dissestes que se riam levadas cativas, e os vossos filhos que hoje ainda não sabem discernir entre o bem, e o mal, êstes entra rão: e a êles darei a terra, e a possuirão.
40Mas vós desandai e tornai para o deserto pelo caminho do mar Vermelho.
41E me respondestes: Nós pecamos contra o Se nhor: subiremos e pelejaremos, como o Senhor nosso Deus o mandou. E quando vós armados marcháveis para o monte, Deutcronômio 1, 12-46; 2, 1-2
42o Senhor me disse: Dize-lhes: Não empreendais subir nem pelejeis, porque eu não estou convosco: Para que não caiais mortos diante de vossos inimigos.
43Eu vo-lo disse, e não me ouvistes: Mas opondo- -vos ao mandado do Senhor, e todos inchados de soberba subistes ao monte.
44Tendo pois saído o amorreu, que habitava nas serras, e vindo em vosso encontro, êle vos perseguiu como as abelhas costumam perseguir: e vos foi retalhando desde Seir até Horma.[7]O AMORREU — E' necessário notar que esta palavra é empregada na Bíblia em três acepções diferentes. Umas vêzes designa duma maneira geral os habitantes do pais de Canaã, e é neste sentido que está empregada neste lugar e em Jos 24, 15-18; Jz 6, 10. Noutros lugares indica os habitantes da Palestina meridional, Gên 16, 16. Outras vâzes, num sentido mais restrito, refere-se aos dois reinos de Og e de Seon. Dt 3, 8 s. Assim nào há contradição com o que está escrito no c. 14, 45 dos Núm, onde se atribui esta vitória aos amalecitas e cananeus. O nome amorreu significa o que habita no monte, o montanhês, o que Imediatamente confirma o texto.
45E como depois de terdes voltado chorásseis dian te do Senhor, êle vos não ouviu, nem se quis dobrar aos vossos rogos.
46Assim ficastes muito tempo em Cadesbarne.