Capítulo 15
1E vindo alguns da Judéia, ensinavam assim aos irmãos: Pois se vos não circuncidais segundo o rito de Moisés, não podeis ser salvos.[1]E VINDO — Os fatos narrados neste capítulo tiveram lugar no ano 51.
2E tendo-se movido uma disputa não mui pequena de Paulo e Barnabé contra êles, sem os convencer; resolveram que fosse Paulo e Barnabé e alguns dos outros aos Apóstolos, e aos Presbíteros de Jerusalém sôbre esta questão.
3Êles, pois, acompanhados pela Igreja, passavam já pela Fenícia e por Samaria, contando a conversão dos gentios: E davam grande contentamento a todos os irmãos.[2]PELA IGREJA — Isto é, que a Igreja os fez acompanhar por alguns fiéis. PASSAVAM JÁ PELA FENÍCIA - Acompanhados até certa parte do caminho, por honra e amizade que lhes quiseram fazer, e não que os acompanhassem a Jerusalém alguns outros, que não foram deputados. - Fremond.
4E tendo chegado a Jerusalém, foram recebidos pela Igreja e pelos Apóstolos e pelos Presbíteros, aos quais êles referiam quão grandes coisas tinha obrado Deus com êles.
5Mas levantaram-se alguns da seita dos fariseus, que abraçaram a Fé, dizendo: É necessário pois que os gentios sejam circuncidados, mandar-lhes também que observem a lei de Moisés.[3]MAS LEVANTARAM-SE ALGUNS DA SEITA DOS FARISEUS — E do partido de Corinto, como nos informa Santo Epifânio na Heresia 23. - Calmet.
6Congregaram-se pois os Apóstolos e os Presbíteros para examinar êste ponto.
7E depois de se fazer sôbre êle um grande exame, levantando-se Pedro lhes disse: Varões irmãos, vós sabeis que desde os primeiros dias ordenou Deus entre nós que da minha bôca ouvissem os gentios a palavra do Evangelho, e que a crêssem.[4]LEVANTANDO-SE PEDRO LHES DISSE — Como Príncipe dos Apóstolos, e como cabeça visível de tôda a Igreja, é Pedro o primeiro que fala, ainda antes de Tiago, que era o Bispo da cidade em que se celebrava o concílio. Daqui vem aos sucessores de Pedro, que são os Sumos Pontífices, a prerrogativa de presidirem nos concílios ecumênicos. E daqui também o incontestável primado de Pedro.
8E Deus, que conhece os corações, se declarou por êles, dando-lhes o Espírito Santo, assim como também a nós.
9E não fez diferença alguma entre nós e êles, purificando com a fé os seus corações.
10Logo por que tentais agora a Deus, pondo um jugo sôbre as cervizes dos Discípulos, que nem nossos pais nem nós pudemos suportar?[5]QUE NEM NOSSOS PAIS NEM NÓS PUDEMOS SUPORTAR? — Por causa do número quase sem número das cerimônias legais, do rigor inexorável da Lei, e da própria fraqueza dos homens.
11Mas nós cremos que pela graça do Senhor Jesus Cristo somos salvos, assim como eles também o foram.
12Então tôda a assembléia se calou: E escutavam a Barnabé e a Paulo, que lhes contavam quão grandes milagres e prodígios fizera Deus, por intervenção dêles, nos gentios.
13E depois que êles se calaram, entrou a falar Tiago, dizendo: Varões irmãos, ouvi-me.[6]ENTROU A FALAR TIAGO — São Tiago o Menor, a quem, como Bispo de Jerusalém, competia falar logo depois de S. Pedro. - S. João Crisóstomo.
14Simão tem contado como Deus primeiro visitou aos gentios, para tomar dêles um povo para seu nome.
15E com isto concordam as palavras dos profetas, como está escrito:
16Depois disto eu voltarei, e edificarei de novo o tabernáculo de Davi que caiu e repararei as suas ruínas e o levantarei:
17Para que os restos dos homens busquem a Deus, e tôdas as gentes, sôbre as quais tem sido invocado o meu Nome, diz o Senhor; que faz estas coisas.
18Pelo Senhor é conhecida a sua obra desde a eternidade.
19Pelo que, julgo eu, que se não devem inquietar os que dentre os gentios se convertem a Deus.
20Mas que se lhes deve somente escrever que se abstenham das contaminações dos ídolos e da fornicação, e das carnes sufocadas, e do sangue.
21Porque Moisés, desde tempos antigos, tem em cada cidade homens que o preguem nas Sinagogas, onde é lida cada sábado.
22Então pareceu bem aos Apóstolos e aos Presbíteros com tôda a igreja, eleger varões dentre êles, e enviá-los a Antioquia com Paulo, e Barnabé, enviando a Judas, que tinha o sobrenome de Barsabás, e a Silas, varões principais entre os irmãos,
23escrevendo-lhes por mão dêles assim: Os Apóstolos e os Presbíteros irmãos, àqueles irmãos convertidos dos gentios, que se acham em Antioquia, e na Síria, e na Cilícia, saúde.
24Porquanto havremos ouvido que alguns que têm saído de nós, transtornando os vossos corações, vos têm perturbado com palavras; sem lhes termos mandado tal:
25Aprouve-nos a nós, congregados em Concílio, escolher varões e enviá-los a vós com os nossos mui amados Barnabé e Paulo,
26que são uns homens que têm exposto as suas vidas pelo Nome de Nosso Senhor Jesus Cristo.
27Enviamos portanto a Judas, e a Silas, que até de palavra êles vos exporão as mesmas coisas.
28Porque pareceu bem ao Espírito Santo e a nós, não vos impor mais encargos do que os necessários, que são êstes:[7]PARECEU BEM AO ESPÍRITO SANTO E A NÓS — As diligências, por averiguar o Dogma, poderão ser feitas por um modo humano, as Definições, que depois saem dos Sagrados Concílios, já não são definições só de homens, mas também, e principalmente, do Espírito Santo, que neles assiste. - Bossuet. DO QUE OS NECESSÁRIOS - Necessários, necessitate praecepti, como dizem os Teólogos, e não necessitate medii. Porque o seu objeto não era já sôbre o Dogma, mas de mera disciplina. - Amelote.
29A saber: que vos abstenhais do que tiver sido sacrificado aos ídolos, e do sangue, e das carnes sufocadas, e da impureza, das quais coisas fareis bem de vos guardar. Deus seja convosco.[8]DO QUE TIVER SIDO SACRIFICADO AOS ÍDOLOS — Estas são as que no verso 20 chamava São Tiago contaminações dos ídolos. - Calmet. E DO SANGUE - Para inspirar aos homens um grande horror a tôda a efusão de sangue humano, proibira Deus primeiramente por Noé, Gên 9, 4.5, depois por Moisés, Lev 7, 26.27, que se não comesse sangue algum, ou êle estivesse ainda no corpo dos animais, ou fosse já derramado.
30Êles enviados assim foram a Antioquia: E havendo congregado a multidão dos fiéis, entregaram a carta.
31A qual, tendo êles lido, se encheram de contentamento pela consolação que lhes causou.
32E Judas e Silas, como também profetas que eram, consolaram com muitas palavras aos irmãos, e os confirmaram na Fé.
33E tendo-se demorado ali por algum tempo, foram remetidos em paz pelos irmãos, aos que lhos tinham enviado.
34A Silas, contudo, pareceu bem ficar ali, e Judas foi só para Jerusalém.
35E Paulo e Barnabé se demoravam em Antioquia, ensinando e pregando com outros muitos a palavra do Senhor.
36E, dali a alguns dias, disse Paulo a Barnabé: Tornemos a ir visitar os irmãos por tôdas as cidades em que temos pregado a palavra do Senhor, para ver como se portam.
37E Barnabé queria também levar consigo a João, que tinha por sobrenome Marcos.
38Mas Paulo lhe rogava, tendo por justo que (pois se havia separado dêles desde Panfília, e não havia ido com êles à obra) não devia ser admitido.
39E houve tal desavença entre êles que se separaram um do outro, e assim Barnabé, levando consigo a Marcos, navegou para Chipre.
40E Paulo, tendo escolhido a Silas, partiu, encomendado pelos irmãos à graça de Deus.
41E andava pela Síria e pela Cilícia, confirmando as igrejas, ordenando-lhes que guardassem os Cânones dos Apóstolos e dos Presbíteros.