Capítulo 4

1E quando Jesus entendeu que os fariseus tinham ouvido que êle Jesus fazia mais discípulos, e batizava mais pessoas do que João,

2(sendo assim que não era Jesus o que batizava, mas seus discípulos),

3deixou a Judéia, e foi outra vez para Galiléia:^{[1]✕Deixou a Judéia — Para não irritar com a sua presença o ódio que os judeus lhe tinham; e para com o seu exemplo ensinar a seus discípulos, haver certas ocasiões em que a caridade, a prudência, e o bem da Igreja pedem, que êles se subtraiam ao furor dos que a perseguem. — Sacy.}

4E importava que êle passasse por Samaria.

5Veio pois a uma cidade de Samaria, que se chamava Sicar, junto da herdade que tinha dado Jacó a seu filho José.^{[2]✕Sicar — É, segundo uns, Siquem, hoje Naplúsia, a três quilômetros do poço de Jacó; segundo outros Sicar era uma aldeia situada entre o poço e Naplúsia, talvez o atual Askar.}

6Ora, ali havia um poço, chamado a fonte de Jacó. Fatigado pois do caminho, estava Jesus assim sentado sôbre a borda do poço. Era isto quase à hora sexta.^{[3]✕Hora sexta — Cêrca do meio-dia.}

7Veio uma mulher de Samaria a tirar água. Jesus lhe disse: Dá-me de beber.

8(Porque seus discípulos tinham ido à cidade a comprar mantimento).

9Mas aquela mulher samaritana lhe disse: Como sendo tu judeu, me pedes de beber a mim, que sou mulher samaritana? Porque os judeus não se comunicam com os samaritanos.

10Respondeu Jesus, e disse-lhe: Se tu conheceras o dom de Deus, e quem é o que te diz: Dá-me de beber: Tu certamente lhe pediras, e êle te daria a ti da água viva.^{[4]✕Tu certamente lhe pediras — Sendo que a Vulgata tem aqui, tu forsitan petisses; seguindo a versão de Mons e a de Huré, traduzi: tu certamente pediras. Porque, como neste lugar advertem Sacy e Calmet, a partícula grega a que corresponde o forsitan da Vulgata, é uma partícula das que chamam expletivas, que afirma e não duvida. Sôbre o mais veja-se o que dissemos em Mt 11, 23.}

11Disse-lhe a mulher: Senhor, tu não tens com que a tires, e o poço é fundo; onde tens logo essa água viva?

12E's tu porventura maior do que nosso pai Jacó, que foi o que nos deu êste poço, do qual também êle mesmo bebeu, e seus filhos, e seus gados?

13Respondeu Jesus, e disse-lhe: Todo aquele que bebe desta água tornará a ter sêde; mas o que beber da água que eu lhe hei de dar, nunca jamais terá sêde.

14Mas a água que eu lhe der virá a ser nele uma fonte dágua, que salte para a vida eterna.

15Disse-lhe a mulher: Senhor, dá-me dessa água para eu não ter mais sêde, nem vir aqui tirá-la.

16Disse-lhe Jesus: Vai, chama a teu marido, e vem cá.

17Respondeu a mulher, e disse: Eu não tenho marido. Jesus lhe disse: Bem disseste, não tenho marido.

18Porque cinco maridos tiveste, e o que agora tens não é teu marido: Isto disseste com verdade.

19Disse-lhe a mulher: Senhor, pelo que vejo, tu és profeta.

20Nossos pais adoraram sôbre êste monte, e vós outros dizeis que em Jerusalém é o lugar onde se deve adorar.^{[5]✕Sôbre êste monte — O monte de Garizim, onde os samaritanos tinham erguido um templo cismático, perto de Siquém, com autorização do rei persa Dario Noto, o qual foi destruído por João Hircano. No tempo de Cristo os samaritanos ainda tinham um altar sôbre a montanha.}

21Disse-lhe Jesus: Mulher, crê-me, que é chegada a hora em que vós não adorareis o Pai, nem neste monte, nem em Jerusalém.^{[6]✕A hora — Isto é, o tempo da promulgação da lei evangélica. Nem em Jerusalém — Não se limitará a lugares nem tão pouco a esta ou aquela nação, o culto do verdadeiro Deus; porque a fé da nova aliança se estenderá por tôda a redondeza da terra, e abolidas as cerimônias e sacrifícios dos judeus, será Deus adorado mais perfeitamente do que até aqui o tem sido em Jerusalém.}

22Vós adorais o que não conheceis: Nós adoramos o que conhecemos, porque dos judeus é que vem a salvação.

23Mas a hora vem, e agora é, quando os verdadeiros adoradores hão de adorar o Pai em espírito e verdade. Porque tais quer também o Pai que sejam os que o adorem.^{[7]✕Em espírito e verdade — Não porque Deus reprove as cerimônias externas, senão porque quer que as cerimônias externas sejam acompanhadas do culto interno do coração. E que a adoração não se limite ao Templo de Jerusalém, mas que se estenda a tôdas as partes do mundo. — Sacy.}

24Deus é espírito, e em espírito e verdade é que o devem adorar os que o adoram.

25Disse-lhe a mulher: Eu sei que está a chegar o Messias (o que se chama o Cristo); quando pois êle vier então nos anunciará tôdas as coisas.

26Disse-lhe Jesus: Eu sou, que falo contigo.

27E nisto vieram seus discípulos: Os quais se maravilharam de que êle estivesse falando com uma mulher. Nenhum contudo lhe disse: Que é o que perguntas, ou que falas com ela?^{[8]✕De que êle estivesse falando — Sinal de que êle não costumava falar com mulheres, e de que lhes aconselhava que evitassem semelhantes colóquios. — Amelote. Nenhum contudo lhe disse — Porque os deteve a santidade e majestade, que nele divisavam, disse o antigo escritor do tratado De Singularitate Clericorum, entre as obras de S. Cipriano. — Amelote.}

28A mulher pois deixou o seu cântaro, e foi-se à cidade, e disse àqueles homens:

29Vinde, e vêde um homem, que me disse tudo o que eu tenho feito; será êste porventura o Cristo?

30Saíram pois da cidade, e vieram ter com êle.

31Entretanto seus discípulos o rogavam, dizendo: Mestre, come.

32Mas êle lhes respondeu: Eu para comer tenho um manjar, que vós não sabeis.

33Pelo que diziam os discípulos uns para os outros: Será caso que alguém lhe trouxesse de comer?

34Disse-lhes Jesus: A minha comida é fazer eu a vontade daquele que me enviou, para cumprir a sua obra.

35Não dizeis vós, que ainda há quatro meses até à ceifa? Mas eu digo-vos: Levantai os vossos olhos, e olhai para essas terras, que já estão branquejando próximas à ceifa.^{[9]✕Quatro meses — Como na Palestina a ceifa começa em abril, segue-se que os fatos narrados neste capítulo viram lugar pelo mês de dezembro.}

36E o que sega, recebe galardão, e ajunta fruto para a vida eterna: Para que assim o que semeia, como o que sega, juntamente se regozijem.

37Porque nisto é verdadeiro o ditado: Que um é o que semeia, e outro o que sega.

38Eu enviei-vos a segar o que vós não trabalhastes: Outros foram os que trabalharam, e vós entrastes nos seus trabalhos.

39Ora, daquela cidade foram muitos os samaritanos que creram em Jesus, por causa da palavra da mulher, que dava êste testemunho: Êle me disse tudo quanto eu tenho feito.

40Vindo pois ter com êle os samaritanos, pediram-lhe que se deixasse ficar ali com êles. E êle ficou ali dois dias.

41E foram então muitos mais os que creram nele, pelo ouvirem falar.

42De sorte que diziam à mulher: Não é já sôbre o teu dito que nós cremos nele: Mas é porque nós mesmos o ouvimos, e porque sabemos ser êste verdadeiramente o Salvador do mundo.

43E passados dois dias, saiu Jesus dali, e foi para Galiléia.

44Porque Jesus mesmo deu testemunho de que um profeta não tem honra na sua pátria.

45Tendo pois vindo a Galiléia, receberam-no bem os galileus, porque tinham visto tôdas as coisas que Jesus fizera no dia da festa em Jerusalém: Pois êles também tinham ido à festa.^{[10]✕No dia da festa — A da Páscoa, que era a grande solenidade dos judeus.}

46Veio pois segunda vez a Caná de Galiléia, onde fizera da água vinho. Havia porém ali um régulo, cujo filho estava doente em Cafarnaum.^{[11]✕Um régulo ou potentado — Assim à letra a Vulgata, que parece seguir alguns manuscritos gregos, que lêem Basiliscos. Todavia a lição que temos agora no grego que é Basiliscos, isto é, Reglos, mostra que pode significar, como expôs S. Jerônimo, Basilianus, um palaciano, um áulico, um cortesão, um personagem da côrte de Herodes.}

47Êste tendo ouvido que Jesus tinha vindo de Judéia para Galiléia, foi ter com êle, e rogou-o que viesse a sua casa curar a seu filho: Porque estava a morrer.

48Disse-lhe pois Jesus: Vós se não vêdes milagres e prodígios, não credes.

49Disse-lhe o régulo: Senhor, vem antes que meu filho morra.

50Disse-lhe Jesus: Vai, que teu filho vive. Deu o homem crédito ao que lhe disse Jesus, e foi-se.

51E quando êle já ia andando, vieram os seus criados sair-lhe ao encontro, e deram-lhe novas de que seu filho vivia.

52E perguntou-lhes a hora em que o doente se achara melhor. E êles lhe disseram: Ontem pela sétima hora o deixou a febre.^{[12]✕Sétima hora — Uma hora depois do meio-dia. Erradamente o padre Pereira tinha traduzido sete horas.}

53Conheceu logo o pai ser aquela mesma a hora em que Jesus lhe dissera: Teu filho vive: E creu êle e tôda a sua casa.

54Foi êste o segundo milagre que Jesus obrou, tendo vindo de Judéia para Galiléia.