Capítulo 17
1Entrava Abrão no ano noventa e nove de sua idade, quando o Senhor lhe apareceu, e lhe disse: Eu sou o Deus todo Poderoso: anda em minha presença e serás perfeito.
2Eu farei aliança contigo, e te multiplicarei infinitamente.
3Abrão se prostrou com o rosto em terra.
4E Deus lhe disse: Eu sou: Eu farei um pacto contigo, e tu serás pai de muitas gentes.
5Daqui em diante não te chamarás mais Abrão; mas chamar-te-ás Abraão; porque eu te tenho para pai de muitas gentes.
6Eu farei crescer a tua posteridade infinitamente; e eu te farei chefe das nações; e de ti sairão reis.[1]EU FAREI CRESCER — S. Paulo mostra-nos que estas promessas se referem aos filhos de Abraão, que o imitaram na fé e na obediência. Ep. Rom 4, 11-12; 9, 7-8. Gál 3, 14 e seguintes.
7Eu estabelecerei o meu pacto contigo, e com os teus vindouros no decurso das suas gerações, por um concêrto eterno: E eu serei o teu Deus, e o Deus da tua posteridade depois de ti.
8Eu te darei a ti, à tua posteridade a terra, em que tu agora moras como estrangeiro; todo o país de Canaã, como uma herança eterna: e eu serei o teu Deus.
9Disse mais Deus a Abraão: Tu pois guardarás o meu pacto, tu, e teus descendentes depois de ti. Todos os machos dentre vós serão circuncidados.
10Eis-aqui o pacto, que eu faço contigo, para que tu o observes, e a tua posteridade depois de ti. Todos os machos dentre vós serão circuncidados.[2]TODOS OS MACHOS SERÃO CIRCUNCIDADOS — Vigouroux ensina-nos que a circuncisão era praticada entre os egípcios e em outras nações; mas Deus serviu-se desta cerimónia para fazer dela um sinal particular para o seu povo. Vêem os Santos Padres na circuncisão a figura do batismo, e outros o símbolo duma circuncisão interior, espiritual, isto é, a repressão de tôdas as más tendências e de tôdas as paixões pecaminosas. O fim principal apontado por Glaire, (ob cit.), era imprimir um sêlo que distinguisse o povo hebreu de tôdas as outras nações e lhe lembrasse as divinas promessas. Os fins secundários eram uma medida higiénica, e um auxílio para o crescimento da população.
11E vós circuncidareis a carne do vosso prepúcio, para que esta circuncisão seja o sinal do concêrto, que há entre mim, e vós.[3]E VÓS CIRCUNCIDAREIS — Um certo número das prescrições judaicas era anterior a Moisés. Deus tinha-as promulgado para conservar na memória dos israelitas a recordação dos grandes fatos da sua história. A circuncisão estava neste caso, pois recordava Abraão, a origem da nação e a promessa da aliança, da mesma sorte que o sábado relembra a criação, e a proibição de comer sangue o dilúvio. Assim todos os grandes acontecimentos eram, insensível e constantemente, recordados aos judeus. Não deixemos de notar que os hebreus são o único povo que tem a circuncisão obrigatória para todos os varões, e prescrita como ato de religião. Como o texto não prescreve quem seja o ministro da circuncisão, umas vêzes é o pai, outras um parente, outras um estranho que a opera. Também não é indicado o instrumento. Séfora empregou uma pedra para circuncidar Eliezar, e Josué seguiu o mesmo sistema para os israelitas que não tinham sido circuncidados no deserto. Ex 4, 25. Jos 5, 3.
12O menino de oito dias será circuncidado entre vós: todo o menino será circuncidado em todo o decurso das vossas gerações. Tanto os escravos, que tiverem nascido em vossas casas, como os que vós tiverdes comprado, e que não forem da vossa raça, todos serão circuncidados.
13E esta marca do meu pacto será na vossa carne como o sinal duma eterna aliança.
14Todo o macho, cuja carne não fôr circuncidada, será aquela alma exterminada do seu povo, porque violou o meu pacto.
15Disse também Deus a Abraão: Tu não tornarás mais a chamar Sarai a tua mulher, mas chamá-la-ás Sara.[4]SARAI — Quer dizer minha princesa, e Sara minha senhora.
16Eu a abençoarei, e ela te dará um filho, a quem lançarei a minha bênção; e êle será o chefe das nações, e dêle sairão os reis dos povos.
17Abraão se prostrou com o rosto em terra, e riu-se, dizendo lá no seu coração: Pois que? Um homem de cem anos terá um filho? e Sara parirá, sendo de noventa?
18E êle disse a Deus: seja do teu agrado, que Ismael viva em tua presença.
19E Deus lhe respondeu: Sara tua mulher te parirá um filho, que tu chamarás Isaac; e eu confirmarei a minha aliança com êle, e com seus descendentes depois dêle, para que esta aliança seja eterna.[5]CHAMARÁS ISAAC — Isaac significa riso; êste nome liga-se com o riso de Abraão (V. 17), riso que não é de escárnio, mas de alegria misturada com um sentimento de dúvida.
20Eu te ouvi também acêrca de Ismael: eu o abençoarei, e o farei crescer, e multiplicarei a sua raça. Eu o farei pai de doze príncipes, e duma nação muito numerosa.
21Mas no tocante ao meu pacto com Isaac é que eu o estabelecerei; e Sara o parirá para o ano nesta mesma estação, em que nós estamos.
22E tendo assim falado a Abraão, se elevou Deus, e desapareceu dos seus olhos.
23Então tomou Abraão a seu filho Ismael, e a todos os escravos nascidos em sua casa, e a todos os que êle tinha comprado, e geralmente a todos os varões da sua casa, e circuncidou-os logo no mesmo dia, como o Senhor lhe tinha ordenado.
24Tinha Abraão noventa e nove anos, quando se circuncidou.
25E Ismael tinha treze anos completos, quando foi circuncidado.
26Abraão e Ismael foram circuncidados num mesmo dia.
27E todos os homens da casa de Abraão foram circuncidados ao mesmo tempo, assim dos escravos comprados, como dos que tinham nascido em casa, e dos que eram estrangeiros.