Pe. Figueiredo (1950)

Capítulo 35

Declara Moisés ao povo as ordenações do Senhor. O povo traz suas ofertas. Beseleel, e Ooliab são nomeados para trabalharem no tabernáculo.

1Moisés pois tendo ajuntado todos os filhos de Israel, lhes disse: Eis-aqui as coisas, que o Senhor ordenou que se lhe fizessem.

2Vós trabalhareis seis dias: e o dia sétimo será para vós santo, como sábado que é, e descanso do Senhor. Aquêle, que trabalhar neste dia, será morto.[1]COMO SÁBADO QUE ÉNova promulgação do sábado, para impor o cumprimento dêste preceito.

3Não acendereis lume em tôdas as vossas casas no dia sétimo.

4Disse mais Moisés a todo o ajuntamento dos filhos de Israel: Eis-aqui o que o Senhor ordenou. Êle disse:

5Ponde à parte em vossas casas as primícias de todos os vossos bens para o Senhor. Vós lhe oferecereis de boamente, e com uma inteira vontade ouro, prata, bronze;

6jacinto, púrpura, escarlata tinta duas vêzes, linho fino, pêlos de cabra;

7peles de carneiro tintas de vermelho, peles roxas, paus de cetim;[2]PELES DE CARNEIRO TINTASA tintura das peles era uma arte muito conhecida entre os egípcios. No museu do Louvre guarda-se uma harpa coberta de couro tingido de verde. PELES ROXAS — Eram as do urso marinho, cetáceo que se encontra fàcilmente no Mar Vermelho. O seu corpo é revestido dum couro liso e espêsso, azulado, exceto na parte inferior, que é esbranquiçado. Como os israelitas estavam perto do Mar Vermelho era-lhes fácil obtê-lo, porque o podiam pescar sem grande incómodo, o que também é um esclarecimento precioso para estabelecer a autenticidade do Êxodo e a exatidão das narrações relativas ao Tabernáculo.

8azeite para conservar as lâmpadas, aromas para a composição das unções, e perfumes de excelente cheiro;

9pedras cornalinas, e outras pedras preciosas para ornar o efod, e o racional.

10Todo o que dentre vós é bom artífice, venha fazer o que o Senhor mandou.

11A saber: o tabernáculo com o seu teto, e as suas coberturas; as argolas, as tábuas, os barrotes, as estacas, as bases;

12a arca com os seus varais, o propiciatório, e o véu, que deve estar pendente diante dêle.

13a mesa com os varais, vasos, e pães da proposição;

14o candieiro, que há de sustentar as lâmpadas, tudo o que é necessário para o seu uso, as lâmpadas e o azeite para alimentar o fogo;

15o altar dos perfumes com os varais, o óleo para as unções, e a caçoula dos cheiros; o véu pendente à entrada do tabernáculo;

16o altar dos holocaustos, a sua grelha de bronze com os seus varais, e com tudo o que é necessário para o seu uso; a bacia com a sua base;

17as cortinas do átrio com as suas colunas, e suas bases, e o véu da entrada do vestíbulo;

18as estacas do tabernáculo, e do átrio com os seus cordões;

19as vestimentas, que se devem usar no culto do santuário; os ornamentos destinados para o pontífice Aarão, e seus filhos, a fim de exercitarem as funções do meu sacerdócio.

20Depois que todos os filhos de Israel saíram da presença de Moisés,

21tornaram êles a vir oferecer ao Senhor com pronta vontade, e grande devoção, as primícias dos seus bens, para se fazer a obra do tabernáculo do testemunho. Para tudo o que era necessário porém para o culto sagrado, e para os ornamentos sacerdotais,

22deram homens e mulheres os seus braceletes, as suas arrecadas, os seus anéis, e os enfeites, que êles punham no seu braço direito. Todos os vasos de ouro foram postos à parte, para serem apresentados ao Senhor.

23Os que tinham jacintos, púrpura, escarlata tinta duas vêzes, linho fino, pêlos de cabra, peles de carneiro tintas de vermelho, peles roxas,

24prata, e bronze, tudo ofereceram ao Senhor com os paus de cetim para qualquer uso.

25Houve também mulheres habilidosas, que deram o que tinham fiado de jacinto, de púrpura, de escarlata, de linho fino,[3]QUE TINHAM FIADOOs monumentos egípcios representam a manufatura da fiação e tecelagem, tal como as mulheres deveriam ter aprendido nas margens do Nilo. Não conheciam a roca, serviam-se quase exclusivamente de fusos de madeira, curtos, encimados por uma maçaneta de gêsso. A tecelagem era rudimentar: teares simples, ordinàriamente horizontais, e algumas vêzes verticais. Os tecidos encontrados nos túmulos egípcios mostram que eram urdidos com fio tinto, predominando a côr azul.

26e de pêlos de cabra; e tudo deram de muito boa vontade.

27Os príncipes ofereceram pedras cornalinas, e outras pedras preciosas para o efod, e racional;

28aromas, e azeite para conservar as lâmpadas, e para preparar as unções, e compor o perfume de suavíssimo cheiro.

29Todos os homens, e mulheres ofereceram gostosos os seus dons, para se fazerem as obras, que o Senhor tinha ordenado por Moisés. Todos os filhos de Israel fizeram as suas ofertas ao Senhor de muito boa vontade.

30Então disse Moisés aos filhos de Israel: O Senhor chamou por seu nome a Beseleel, filho de Uri, que o é de Hur, da Tribo de Judá:

31e o encheu do espírito de Deus, de sabedoria, de inteligência, de ciência, e de todos os conhecimentos;

32para inventar, e para executar tudo o que se pode fazer em ouro, prata, e bronze;[4]PARA INVENTAR TUDO QUANTO SE PODE FAZER EM OUROAs inúmeras obras de arte achadas nos túmulos egípcios, as pinturas das telas que representam os processos empregados pelos operários, dão-nos a prova do estado de adiantamento a que chegou no Egito a ourivesaria e arte de dourar.

33para cortar, e lavrar pedras, e para tôdas as obras de delicadeza.

34Êle lhe pôs no espírito tudo o que a arte pode inventar. E êle deu os mesmos talentos a Ooliab, filho de Aquisamec da tribo de Dan.

35A ambos encheu êle de sabedoria para fazerem tôda a casta de obras de pau, de panos de diversas côres, de bordados de jacinto, de púrpuras, de escarlata tinta duas vêzes, e de linho fino; para trabalharem tudo o que se faz ao tear, e para lhe ajuntarem tudo o que puderem inventar de novo.

O Êxodo, em hebreu chamado veelle semoth, eis-aqui os nomes, em grego êxodos, saída, é o segundo livro do Pentateuco, escrito por Moisés; conta-nos o cativeiro dos israelitas no Egito, o jugo dos Faraós, e a libertação pela Providência Divina, que suscitou, no meio do povo escolhido, Moisés; narram-se os milagres que acompanharam o têrmo da escravidão; a promulgação da lei no Sinai e a construção do tabernáculo. O Êxodo divide-se em três partes: PRIMEIRA PARTE a) Os acontecimentos que precedem e preparam a saída do Egito: Compreende os doze primeiros capítulos e subdivide-se assim: 1.° Quadro da opressão de Israel, 1 — 2.° História dos primeiros quarenta anos da vida de Moisés, 2 — 3.° Vocação de Moisés e sua volta para o Egito, 3; 4. — 4.° Tentativas inúteis empregadas junto de Faraó para obter a liberdade de Israel, 5; 6 — 5.° Descrição das nove primeiras pragas que não comovem o Faraó, 7-10 — 6.° A décima praga, instituição da Páscoa, morte dos primogénitos e partida precipitada de Israel, 11; 12, 36. SEGUNDA PARTE b) Saída do Egito 12, 37; 18. Contém cinco subdivisões: 1.° Primeiros acampamentos dos hebreus; prescrições para a Páscoa; santificação dos primogênitos; aparição da coluna de nuvens, 12, 37; 13 — 2.° Passagem do Mar Vermelho, 14; 15, 21 — 3.° Viagem dos israelitas e primeiras estações no deserto; o maná: a água milagrosa, 15, 22; 17, 7 — 4.° Vitória alcançada sôbre os Amalecitas, 17, 8-16 — 5.° Visita de Jetro, 18. TERCEIRA PARTE c) Promulgação da lei no Monte Sinai e construção do tabernáculo: Abrange os capítulos 19-40. Subdivide-se: 1.° Conclusão da aliança entre Deus e os hebreus; chegada ao Sinai e preparativos para a promulgação da lei, 19 — 2.° Decálogo, 20 — 3.° Primeiras leis, 21-23, 19 — 4.° Advertências sôbre o ingresso na terra do Canaã, 23, 20; 24, 11 — 5.° Prescrições relativas à construção da Arca e do Tabernáculo, 24, 12; 27 — 6.° Prescrições referentes ao sacerdócio, 28-30 — 7.° Vocação de Belezeel, 31, 1-12 — 8.° A lei de sábado, 31, 12-18 — 9.° A apostasia do povo, adorando o bezerro de ouro; o arrependimento e a oração de Moisés, 32-35. — 10.° Construção do Tabernáculo 35-40. Por aqui se vê que êste livro é a continuação da história da formação da nacionalidade hebraica, e nêle encontramos bem traçada a figura do próprio autor, o grande legislador dos hebreus — Moisés — seu caráter, e a sua obra, obra importantíssima, que seria inexplicável se não recorrermos à intervenção da Providência, como o faz sinceramente o autor sagrado, que coloca sob os nossos olhos a ação de Deus manifestada em favor do seu povo, por tantas, tão variadas e tão evidentes formas.
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