Capítulo 13

1Ao regente do côro, salmo de Davi. O insensato disse no seu coração: Não há Deus. Corromperam-se, e se fizeram abomináveis nos seus desejos: Não há quem faça o bem, não há nem sequer um.^{[1]✕Salmo de Davi — Dizem os críticos, e com razão, que tudo é incerteza a respeito dêste Salmo; incerteza do autor, incerteza do tempo em que foi composto, do motivo que ocasionou a sua composição, e incerteza sôbre a sua integridade. O que é certo é que o que se encontra na Vulgata não corresponde ao original hebraico. Nesta há mais os seguintes versos: Sepulchrum patens, etc., que estão assim traduzidos: A sua garganta é sepulcro aberto: com as suas línguas urdiam enganos, veneno de áspides debaixo dos seus lábios. Cuja bôca está coberta de maldição e de amargura; os seus pés são ligeiros para derramar sangue. Aflição e calamidade nos caminhos dêles e não conheceram o caminho da paz; não há temor de Deus diante dos seus olhos. Êstes versos porém encontram-se citados por S. Paulo na epístola aos Romanos, 3, 20, sendo certamente esta a causa da sua inclusão na Vulgata. S. Jerônimo explica êste fato dizendo que nessa Epístola são frequentes as passagens do Antigo Testamento, e que o Santo Apóstolo, sem seguir ordenadamente a cópia dêste Salmo, o interpolou com êstes versos, que se encontram respectivamente no Salmo 5, 139, 9, e com um trecho de Isaías. Muitos críticos rejeitam a opinião de S. Jerônimo, porém esta é a mais seguida. O texto hebraico compreende seis estrofes de 4 versos cada. As três primeiras (1-2-3) descrevem o quadro da maldade dos homens; a 4.ª (4-5) descreve o castigo, que os fará reconhecer a Onipotência do Senhor, cuja existência negam; 5.ª (5-6) aterrorizam-se os maus, temendo Deus que protege os justos; 6.ª (7) que venha a salvação de Sião a Israel e que Jacó se alegre findo o cativeiro.}

2O Senhor olhou desde o céu para os filhos dos homens, para ver se há quem tenha inteligência, ou quem busque a Deus.

3Todos se desviaram, à uma se fizeram inúteis: Não há quem faça o bem, não há nem sequer um. A sua garganta é sepulcro aberto: Com as suas línguas urdiam enganos, veneno de áspides debaixo dos seus lábios. Cuja bôca está cheia de maldição e de amargura: Os seus pés são ligeiros para derramar sangue. Aflição e calamidade nos caminhos dêles, e não conheceram o caminho da paz: Não há temor de Deus diante de seus olhos.

4Acaso não terão conhecimento todos os que obraram a iniqüidade, os que devoram o meu povo, como um pedaço de pão.

5Não invocaram o Senhor, ali tremeram de mêdo, onde não havia que temer.

6Porque Deus está com a geração dos justos, confundiste o conselho do pobre: porque o Senhor é a sua esperança.

7Quem dará de Sião a salvação de Israel? Quando o Senhor puser fim ao cativeiro do seu povo, exultará Jacó, e alegrar-se-á Israel.^{[2]✕Ao cativeiro do seu povo — Bossuet o entende da redução do povo à obediência de Davi, depois que Absalão o sublevara. Outros, a quem segue o padre de Carrières, o entendem do cativeiro de Babilónia. Calmet não só refere êste verso ao cativeiro de Babilónia, mas, sem se embaraçar com o título que lemos na Vulgata, é de opinião que todo êste salmo fôra composto no tempo do mesmo cativeiro. — Pereira.}