Capítulo 40

1Ao regente do côro, salmo do mesmo Davi.^{[1]✕1 — Êste salmo foi composto durante a revolta de Absalão. Todos os intérpretes entendem que êste Salmo é alusivo a Jesus Cristo. Tem quatro estrofes. Primeira (2-4). É feliz o benfazejo, Deus não o abandonará. Segunda e Terceira. (5-10). Os inimigos de Davi desejam a sua morte, e os amigos também o traem. Quarta (11-13). Davi pede a Deus que o salve.}

2Bem-aventurado o que cuida sôbre o necessitado, e o pobre: O Senhor o livrará no dia mau.

3O Senhor o guarde, e lhe dê vida, e o faça bem-aventurado na terra: E não o entregue ao poder de seus inimigos.

4O Senhor lhe dê auxílio sôbre o leito da sua dor: Tôda a sua cama revolveste na sua enfermidade.^{[2]✕2 — TÔDA A SUA CAMA REVOLVESTE — Alguns pela palavra revolveste entendem afofaste; é uma apóstrofe a Deus, servindo-se nêle de um têrmo figurado, que se toma de quando se faz a cama a algum pobre enfêrmo, que se procura que lhe fique branda e macia, para que logre algum repouso e consolação, o que explica admiràvelmente a bondade e misericórdia do Senhor, com os que igualmente usam de misericórdia com os seus próximos. — Pereira.}

5Eu disse: Senhor, compadece-te de mim: Sara a minha alma, porque pequei contra ti.

6Os meus inimigos falaram contra mim dizendo: Quando morrerá, e perecerá o seu nome?

7E se algum entrava a ver-me, falava coisas vãs: O seu coração recolheu em si iniqüidade. Êle saía fora, e falava sôbre isso mesmo.^{[3]✕3 — RECOLHEU EM SI INIQÜIDADE — Tudo isto convém, e se acomoda ao traidor Judas, que tratando familiarmente e como amigo com o Senhor, cheio o coração de veneno, buscava ocasiões para o vender, e para o entregar aos judeus. — P. Scio.}

8Contra mim murmuravam todos os meus inimigos: Contra mim urdiam males.

9Palavra injusta decretaram contra mim: Porventura o que dorme não se poderá outra vez levantar?^{[4]✕4 — PALAVRA INJUSTA — Pode também expor-se neste sentido: Uma coisa injusta resolveram contra mim, e é, tirarem-me dêste mundo: mas ainda que tenham tomado uma resolução tão cruelmente, poderão por isso despojar-me do poder que tenho de me ressuscitar? O que pròpriamente se entende de Cristo. — Calmet.}

10Ainda o homem da minha paz, em quem eu confiei: O que comia o meu pão, engrandeceu sôbre mim a sua traição.^{[5]✕5 — ENGRANDECEU SÔBRE MIM — Para que não se entendesse que Davi fala de Aquitofel, ou de outro traidor semelhante, o mesmo Jesus Cristo aplica êste versículo ao traidor Judas, como se pode ver em Jo 13, 18. No hebreu se lê: "Engrandeceu contra mim o calcanhar; ou como se lê em S. João: Levabit contra me calcaneum suum." Isto é: será o primeiro que há de levantar o pé para me dar coices. — Calmet.}

11Tu pois, Senhor, tem compaixão de mim, e ressuscita-me: E eu lhes retribuirei.^{[6]✕6 — E EU LHES RETRIBUIREI — Todos sabem muito bem as calamidades que vieram sôbre os judeus depois da morte de Jesus Cristo. — P. Scio.}

12Nisto conheci eu que tu me querias bem: Em que o meu inimigo se não alegrará sôbre mim.

13Porque tu me tomaste na tua proteção por causa da minha inocência: E tu me fortificaste diante de ti para sempre.^{[7]✕7 — POR CAUSA DA MINHA INOCÊNCIA — De Jesus Cristo é de quem pròpriamente se pode dizer que seu pai o recebeu como entre os seus braços por causa da sua inocência, e que o estabeleceu depois da sua ressurreição para que estivesse eternamente diante de seus olhos, e à sua direita, porque, ainda que feito homem por nós, o mesmo era filho de Deus, Deus verdadeiro, e o resplendor da sua glória, e a imagem da sua substância, ou a sua imagem substancial: quanto foi mais abatido à vista dos homens, tanto foi mais exaltado na presença do Senhor. — Santo Agostinho.}

14O Senhor Deus de Israel seja bendito por todos os séculos: Assim seja, assim seja.^{[8]✕8 — ASSIM SEJA, ASSIM SEJA — O hebreu: Amém, Amém. Estas duas palavras se acham no fim de cada um dos cinco livros, em que já de tempos muito antigos foram divididos os salmos; e êste é o último do primeiro livro. A Igreja tomou também o costume, que se tem conservado universalmente, de fazer rezar no fim de cada salmo o Gloria Patri, que corresponde em certo modo àquele elogio que punham os hebreus no fim de cada livro dos salmos. — P. Scio.}